重新审视淮河流域远古文化
中国的鼎,最早出现在淮河上游。河南舞阳贾湖遗址8000多年前的陶鼎,不仅开创了新风,此后还随着裴李岗文化的大扩张,在六七千年前的淮河中下游双墩、北辛文化中逐步流行,并风靡整个淮河流域,进而传遍华北、东南,形成覆盖半个东部中国的鼎文化圈。
中国的鼎,最早出现在淮河上游。河南舞阳贾湖遗址8000多年前的陶鼎,不仅开创了新风,此后还随着裴李岗文化的大扩张,在六七千年前的淮河中下游双墩、北辛文化中逐步流行,并风靡整个淮河流域,进而传遍华北、东南,形成覆盖半个东部中国的鼎文化圈。
中国的鼎,最早出现在淮河上游。河南舞阳贾湖遗址8000多年前的陶鼎,不仅开创了新风,此后还随着裴李岗文化的大扩张,在六七千年前的淮河中下游双墩、北辛文化中逐步流行,并风靡整个淮河流域,进而传遍华北、东南,形成覆盖半个东部中国的鼎文化圈。
9 月 3 日,一条“安徽考古大突破”的消息在考古圈炸开了锅。省考古所老专家吴卫红在内部会上提出,凌家滩可能不只是文明的“曙光”,甚至需重新掂量其“正午”般的重量。
我在杭州看过德寿宫遗址博物馆、又去访问过浙江省博之后,便开始了从浦江上山遗址开始的杭州湾地区的访古活动。这一地区经济文化发达,考古工作充分,对于古代遗址的发掘和保护都很到位,对于古代文化、尤其是新石器时代到商周时代的文化发展序列基本摸清,我看后收获很大。
文博时空 作者 翟德芳我在杭州看过德寿宫遗址博物馆、又去访问过浙江省博之后,便开始了从浦江上山遗址开始的杭州湾地区的访古活动。这一地区经济文化发达,考古工作充分,对于古代遗址的发掘和保护都很到位,对于古代文化、尤其是新石器时代到商周时代的文化发展序列基本摸清,
西安西郊一片荒芜的土台上,野草在风中摇晃,几个老农正在放羊。谁能想到,这片看似普通的土地,竟是秦始皇梦想中天下最宏伟的宫殿遗址。